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| 소개글 |
돌봄노동부담을 국가가 분담해야 하는 이유들을 제시하고, 가정문제 중 이혼예방의 중요성을 서술하였으며, 가정행복에 대한 견해와 사례를 실었습니다. |
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| 목차 |
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 개별가정의 돌봄노동부담을 국가가 적극적으로 분담해야 할 이유
1. 가족(가구)구성의 변화
2. 혼인의 감소와 이혼의 증가
3. 출산율의 하락
4. 기혼여성 경제활동 참여의 증가
Ⅲ. 이혼으로 인한 가정해체의 예방 및 중요성 분석
1. 이혼에 대한 인식변화
2. 법제도의 개선
3. 사회적 지원체계 전문화
4. 심리적 지원
5. 경제적 지원 - 공적부조 확대실시
6. 사회복지 서비스
7. 자녀를 위한 지원
Ⅳ. 가정의 행복에 대한 나의 견해
1. 가정행복의 이론적 모델
2. 호혜적 이타주의와 친선의 규칙
3. 증여와 교환, 사랑의 경제학
4. 이타주의적 헌신과 개인주의
5. 모성적 사랑의 모델
Ⅴ. 가정행복의 중요성을 일깨워 주는 사례 - 네손가락의 피아니스크 희아
Ⅵ. 결 론
[참고 자료] |
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| 본문내용 |
Ⅰ. 서 론
가정은 사랑의 소명을 실현할 수 있는 영원한 행복의 처소이다. 사랑으로 하나가 된 가정은 행복의 산실이다. 친밀한 가정, 행복한 가정은 자녀들의 인격적 도장이며 가치관의 고향이다. 부부 생활과 부부애로 깊이 맺어진 공동체로서 설립된 가정이 생명과 사랑의 공동체가 되기보다는 그 역할과 사명을 점점 잃어 가고 있다. 이러한 가정의 파괴로 불행의 씨앗들이 물밀 듯이 사회에 파고든다는 것이다. 가정의 파괴가 곧 그 사회의 붕괴와 직접적인 상관 관계가 있는 것은 가정이 사회의 활력 있는 기초적 세포이기 때문이다. 가정이 파괴되는 사회는 결단코 장수할 수 없다. 가정 파괴율은 생각보다 심각하다. 마치 전염병처럼 확산되고 있다. 마치 전염병처럼 확산되고 있다. 한 가정이 파괴되면 최소한 12명은 직접적인 상처를 받는다. 당사자인 부부와, 이들의 양가 부모, 평균 2명의 자녀, 그리고 이들 자녀들이 자라 결혼하여 낳게 될 자녀 둘씩, 이렇게 하여 12명에게는 직접적인 마음의 상처를 입히게 되며, 이들로 인한 간접적인 상처는 얼마나 기하급수적으로 늘어날 것인가 자못 심각하다.
지난 몇 십년간 한국 여성의 경제활동참가율은 꾸준히 증가하여 왔고, 기혼 여성의 경제활동도 점차 활발해지고 있다. 그러나 여전히 근대적 가정 중심성(domesticity)은 가족 안에서의 책임을 일차적으로 여성에게 부과하고 있다. 부부간 가사 분담의 요구가 여성들에 의해 지속적으로 주장되고 있지만, 돌봄 노동을 여성의 책임으로 전가하는 근대의 젠더 구조와 이를 토대로 한 가족 내 성별분업의 변화속도는 더딘 실정이다. 여성의 사회 활동이 활발해짐과 동시에 여성들의 삶의 방식에 대한 기대 변화에도 불구하고 가족은 여전히 가부장적 질서에 의해 지배되고 있는 현실에서 가족 내에서의 남녀갈등은 심화되고 있는 것으로 관찰 된다. 또한 평등, 취업에 대한 욕구 증가와 호주제를 둘러싼 젠더 갈등으로 나타난 여성의 변화 등은 젠더구조의 불안정성을 보여 준다.
최근 우리사회에서도 이혼이나 사별로 인한 한 부모 가구, 재혼 가구, 2인 생계부양(맞벌이) 가구, 자녀를 두지 않는 부부 가족, 기러기 아빠로 칭하는 별거 가구, 동거 가구, 가족 형성의 토대를 이성애적 결합에 두는 결혼규범에 저항하는 동성애 가구, 독신 가구 등 가족 구성과 형태가 다양해지고 있다.
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| 참고자료 |
채옥희, 현대사회와 가정복지, 신정, 2004
양옥경 외, 가족복지의 정책과 실천, 공동체, 2007
김혜경, 가족복지론, 공동체, 2006
Allie C. Kilpatrick, Thomas P, 유계숙, 신수진 역, 가족복지실천기술론, 시그마프레스, 2008 |
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[가정생활복지론]돌봄노동 국가분담, 가정문제 예방의 중요성, 가정행복에 대한 견해와 사례
