하나님의 아들 예수 그리스도의 복음의 시작은 이러하다."(마가1:1)
불행히도 그의 이름은 지금의 우리로서는 정확히 알 수 있는 길이 없습니다. 물론 전통적으로 우리는 그에게 `마가`라 하는 이름을 붙여주고 있긴 합니다. 마가라고 하는 인물이 이 복음서의 저자라고 하는 것을 처음으로 우리에게 소개한 사람은 소아시아 지방에서 활동하였고, 주후 130년경에 별세한 에라폴리스의 교부 빠삐아스 주교입니다. 빠삐아스는 생전에 마가라고 하는 인물은 베드로의 통역관으로서 베드로가 전한 예수의 행적과 말씀을 복음서에 충실히 기록한 사람이라고 전해 듣게 되었고, 이를 토대로 이 복음서의 저자를 마가라고 추정하게 되었습니다. 그리고 이는 성경에 여러 번 등장하는 요한이라는 이름을 가진 마가와 동일 인물로 판단되어, 그는 바울과 함께 전도여행도 참가했던 적이 있는 바로 그 사람으로서 초대 교회에서는 아주 중요한 위치를 차지했던 인물로 여겨지기까지 했습니다.
그러나 우리의 복음서를 보다 면밀히 검토하여 본다면 이 복음서의 저자가 바로 그 마가였다는 설명은 여러 점에서 많은 무리가 따르는 억측인 것을 발견하게 됩니다. 우선 그가 바울과 함께 전도여행을 떠났으며 심지어 베드로의 통역관으로 활동을 했었다면 불연 중에라도 이 초대 교회의 위대한 두 사도들의 사상이나 그들이 즐겨 사용했던 용어들이 나올 법도 한데.. 실상 지금 우리가 전승받은 마가복음서에는 바울과 베드로의 특유의 낱말, 소재, 사상 등은 거의 나오고 있지 않습니다. 우리가 복음서에 대한 정밀한 독서를 통해 알아낼 수 있는 필자의 모습은, 그가 히브리어와 아람어 그리고 유대인들의 풍습에 정통했던 것으로 미루어 아마도 유태계 그리스도인이었을 것이라는 정보 정도입니다. 더군다나 그는 복음서를 그리스어로 기록하였고, 심지어 이방인의 풍습에도 상당한 지식을 소유하고 있는 것으로 보아 아마도 이스라엘을 떠나 거주하고 있었던 해외 유태계 그리스도인이었을 것입니다. 이런 그의 삶의 자리는 편협한 민족주의적인 신앙보다는 보다 확장된 사고와 복음관을 지니게 만들었을 것입니다.
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