소개글

예술의 정의에 대해 사회학적으로 분석한 것입니다.

본문내용

예술’이란 말을 전혀 사용할 수 없게 된다. 다만 예술을 총체적으로 본다면 일종의 ‘친족유사성’을 갖고 있고 이것은 본질을 묻는 탐구를 포기하는 것이다.
일반적으로 예술작품들이 인공물의 부류에 속하는 것으로 생각되어 ‘인공성’이 예술작품을 위한 필요조건으로 제시될 수도 있으나 부목, 일몰 등의 다른 비인공물들도 예술이 될 수 있는 가능성은 모든 예술작품이 인공물이라고 하는 전통적인 가정이 잘못된 것임을 보인다.
예술의 인공성에 관한 또 다른 문제로는 뒤샹의 ‘샘’과 같은 작품을 들 수 있다. ‘샘’(인공물)은 뒤샹이 인공물이 만들어지는 전형적인 방식으로 변기를 변화시킨 것이 아니므로 어떤 전통 미학자들은 ‘샘’은 인공물이 아니고, 따라서 예술작품이 아니라고 생각한다. 반면, 전혀 다른 주장을 할 수도 있다. ‘샘’은 대리석이 조각을 만들기 위한 예술적인 매체로 사용 된 것처럼, ‘샘’또한 변기로 구성된 복합적인 대상이기 때문에 ‘샘’은 인공물이며, 예술작품이라고 말할 수 있는 것이다. 뒤샹은 변기를 변화시키지 않았지만 예술계의 영역 안에서 변기를 다룬 그의 “사용방식 (이전에 시도되지 않았던 ‘변기’를 예술작품의 재료로 썼다는 행동만으로도 ‘샘’을 예술작품으로 인정하게 한다.)” 은 변기를 인공물(즉, 예술작품)로 변화시키기에 충분했다.

단토는 예술을 정의하는 시도를 하기에 앞서 예술 작품이 어떤 맥락에서 단순한 물리적 대상으로서의 인공물이 아닌 ‘예술 작품’으로 존재하게 되고 또 그렇게 인지되는지를 설명한다. 단토에게 예술계는 특정한 역사 또는 이론이 이루는 분위기 같은 것으로 구성된 비형식적인 것으로서,

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