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| 소개글 |
실학사상과 교육에 대해 쓴 레포트 입니다
실학사상에 담긴 교육목적, 교육방법, 교육내용에 대해 조사하고
대표적인 실학자의 교육사상에 대해 썻어요
도움 많이 되시길 바래요 ^-^ |
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| 목차 |
1.실학이란
2.실학자는 누구인가
3.실학사상과 교육
가. 유형원 [柳馨遠, 1622-1673]
나. 이익 [李翊, 1629 - 1690]
다. 정약용 [丁若鏞, 1762 - 1836]
4.실학이 현재에 미친 영향
5.결론 및 고찰
6.참고문헌 |
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| 본문내용 |
1.실학이란
실학은 조선 후기 사회경제적 변화에 대응하고 현실의 개혁과 안정을 추구하는 과정에서 나타난 새로운 학문적 기풍이었다. 기본적으로 유학의 입장을 견지하면서 출발하였으나 당시 지배층이 고집하고 있던 성리학과는 구별되는 것이었다. 그러나 그 시기와 학문의 범위가 매우 다양하고 복잡하여 실학사상 역시 복잡하고 다양하므로 한두 마디로 요약하기가 어렵다. 또한 여러 가지 제약과 한계성이 있어서 선명하게 성격을 규정하기도 어려운 일이다. 이러한 한계성을 전제로 하고서 실학사상의 성격을 규정하자면 대개 민족주의적 성격과 민본 평등적 성격, 그리고 근대 지향적 성격으로 요약할 수 있고 더 나아가면 국민국가의 형성을 전망하는 사상이라 할 수 있다.
실학은 또한 민본주의를 지향하면서 농민이나 상공인의 이익을 대변하는 사상으로 발전하였다. 중농적 실학자들이 토지개혁론이나 토지분배론을 농민편에 서서 강력히 주장한 것이나 중상적 실학자들이 대외 교역론까지 강력히 제시한 것은 민중의 이익을 최대한으로 신장시키려는 것이었고 나아가 정치사상에 있어서도 `민`을 중시한 것이었다. 다산은 그의 양론에서 통치 권력의 발생은 民이 원천이라고 하여 정치는 아래로부터 위로 실시되는 것이 순서이며 천자도 민이 추대할 수 있다고 하였다. 이와 같은 사상은 민이 주체가 되어 정치권력을 행사해야 된다는 데에까지는 이르지 못하였지만 일종의 민주주의적 요소가 내포된 것이었다.
또한 실학자들은 특히 농촌문제에 관심을 기울였다. 당시, 농촌경제의 안정 여부는 사회의 안위와 국가의 존폐에 직결되는 문제였기 때문이다. 그리하여 이들 실학자들은 농촌경제의 안정을 추구하여, 농민층의 입장에서 토지제도, 조세제도, 군사제도, 교육제도 등의 폐단을 시정하려 하였다. 실학자들은 토지소유의 편중으로 인하여 농민생활이 안정되지 못한다고 보아, 토지제도의 개혁을 가장 중요시하였다. 그러나 실학자들 사이에서도 토지 제도의 개혁 방안에는 차이가 있었다. 유형원은 균전론을, 이익은 한전론을, 정약용은 여전론을 내세워 토지를 재분배함으로써 자영농을 육성해야 한다고 주장하였다.
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| 참고자료 |
다시, 실학이란 무엇인가 , 고동환, 푸른 역사, 2007
한국 실학 사상사, 한국철학사연구회, 다운샘, 2002
한국 실학의 새로운 모색, 한국사연구회, 경인문화사, 2001
한국 실학연구, 한국 실학 연구학회, 솔, 1999
유학자추사, 실학교육을 탐구하다, 신창호, 서현사, 2006
교육사, 이원호, 배영사, 1994 |
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| 학교정보 |
2주간 다운받은 학생의 학교정보를 보여줍니다.(5P 소요)
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실학 사상과 교육
