소개글

미야자키 하야오 감독의 센과 치히로의 행방불명 작품을 보고 1장으로 요약한 감상문 입니다.
어는 정도 내용 분석이 포함되어 있습니다. 일본문화를 이해하기 위한 접근으로 작성한 글입니다.

본문내용

에니메이션 사상최초 2002년 베를린 영화제에서 상을 받았으며 우리나라에서도 개봉후 600만의 관객을 동원한 미야자키 하야오의 최고의 작품이라고 한다. 개인적으로 일본 애니메이션에 관심도 많았고 즐겨보았었다. 에반게리온, 이누야샤, 데스노트 등등 이번에 보게 된 센과 치히로의 행방불명과 다루는 소재에서 다소 차이가 있으나 일본애니메이션의 우수함과 세계 최고라고 인정하고 있다. 시험기간이 끝난 후라 편안하고 즐겁게 감상할 수 있었다. 작품에서 치히로와 부모님은 새 집을 찾아가던 중 우연히 폐허가 돼버린 테마파크로 들어서게 된다. 이 아름다운 테마파크 속으로 들어섰지만 사람들의 인기척은 전혀 느낄 수 없었고 맛있는 음식냄새에 홀려 그 냄새를 찾아가다 음식점들로 가득 찬 곳에서의 수많은 음식들을 발견하게 된다. 부모님들은 사람이 오면 돈을 주면 된다고 음식을 마구 먹어대는데 치히로는 남의 물건에 손을 대지 않는 어린이의 순수함을 처음으로 보여주는 듯하다. 이에 반해 부모님은 우리 인간들의 물질만능, 탐욕스러움을 대표하는 인물로 묘사되고 있다.
이 음식들은 신들을 위해 마련한 음식인데 그 성스러운 것에 손을 대어 벌로 돼지로 변하고 만다. 치히로는 이 때 하쿠를 만나 부모님을 구할려면 일을 해야 한다고 한다. 여기서 이 마법의 세계는 ‘일하지 않으면 먹지도 말라’는 논리를 충실하게 따르고 있다. 우리의 현실세계와 같이 일을 하지 않으면 살 수 가 없다는 것을 뜻한다. 대표적으로 가마할아범과 숯검댕이의 끝없는 노동에 시달리는 장면을 보면서 살기 위해 노동을 하는 것이 아니라 노동을 위해 사는 것처럼 보이고 있다. 또 여기서 숯검댕이에 생명을 부여함으로써 일본인들의 신(성령) 숭배 사상이 접목되어 있다고 교수님이 말씀해주셨다. 치히로는 일을 하기 위해 신들의 휴양소 온천장의 지배인 유바바와 계약을 하게 된다. 뜻이 있는 본래의 이름을 잃고 이때부터 아무 의미가 없는 이름인 ‘센’으로 된다. 센으로서 일하는 중 오물신이 등장하는 부분이 있다. 이 오물신 에피소드는 환경파

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