함석헌의 씨알사상

ssagaz5310 > 문서박스 > REPORT | 2008/07/21

구매(0) ㅣ 조회(36)

문서 요약정보

구매자 평가

판매가격 : 500원 (5Pages)
저작시기 : 2007/11
추천독자 : 대학생

문서 상세정보

리포트 스크린 (1/1 screen)

※ 최대 10페이지까지 리포트 스크린 이미지를 생성합니다.
※ 5페이지 이상의 자료인 경우 이미지를 클릭하시면 2,4 페이지에 해당하는 큰 이미지를 확인하실 수 있습니다

소개글

함석헌과 한국사회
함석헌의 씨알사상

Ⅰ. 서론
Ⅱ.본론
Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론

씨알사상(씨 o ․ ㄹ=씨알로 표기)
씨알은 민(民) 또는 민중(民衆) 에 대한 순수 우리 말로서 `맨 사람`을 뜻한다. 씨알은 `씨`와 `알` 을 한데 붙인 말이다. 순전한 우리말로 하면 ‘씨앗’이다. 민은 백성이라 할 수도 있지만 그것은 百姓의 음뿐이지 순전한 우리말이 아니다. 그래서 그 민(民)이란 말을 우리말로 씨알이라 하면 어떠냐 하는 것이다. 민(民)은 봉건시대의 흔적을 나타내는데, 씨알은 풀뿌리 민주시대를 나타낸다. 사회적인 지위와 치장으로 장식하지 않은 있는 그대로의 사람을 나타내기 위해 풀 씨알을 은유로 사용했다. 그러므로 씨알은 먼저 `특권없는 보통사람들`을 나타낸다. 흔히 씨알은 눌리고 뺏기고 사회의 중심에서 밀려난 이들이다. 씨알은 사회나 역사의 바닥과 가장자리에서 역사와 사회의 무거운 짐을 진 사람들이다. 여느 때도 사회적으로 고난과 희생을 당하며 살지만, 민족사회가 시련과 위기를 맞으면 가장 먼저 그리고 가장 크게 희생과 고난을 당하는 이들이다. 그러면서도 씨알은 민족의 역사와 사회의 삶을 지탱해 왔다. 맨 사람인 씨알은 사회적 관계를 넘어서서 신적 생명, 본래적 생명바탕을 지닌 존재요, 무한한 잠재력을 지닌 존재이다. 겉보기에 작고 초라한 씨　이 속에 무궁한 생명을 지녔듯이, 사람도 속에 신적 우주적 생명을 지닌 존재이다. 더 나아가서 이 땅의 씨알들인 민중들은 수 천 년, 수 만 년 고난과 시련의 역사를 거치면서 속으로 다져진 엄청난 생명에너지를 속에 지니고 있다. 그러므로 "민중의 본바탕을 밝혀 내기만 하면 큰 기적을 행할 것"이라고 말한다. 그러므로 씨알은 단순한 개체가 아니라 역사의 집단적 생명과 우주 전체의 신적 생명을 품은 존재다. 씨알속에 나무가 들어 있고 나무 속에 무수한 씨알들이 있다. 씨알은 하나(一)이면서 전체(全體: 하나님)이다. 씨알하나 속에 전체가 들어 있고, 씨알하나가 전체와 이어져 있다. 씨알하나는 나무(전체)를 이룸이 목적이고 나무(전체)는 씨알을 맺는게 목적이다. 씨알을 통해 전체가 드러난다.

참고자료

참고자료 없음

학교정보

2주간 다운받은 학생의 학교정보를 보여줍니다.(5P 소요)



저작권 정보	위 정보 및 게시물 내용의 진실성에 대하여 해피캠퍼스는 보증하지 아니하며, 해당 정보 및 게시물 저작권과 기타 법적 책임은 자료 등록자에게 있습니다. 위 정보 및 게시물 내용의 불법적 이용, 무단 전재·배포는 금지되어 있습니다.저작권침해, 명예훼손 등 분쟁요소 발견시 고객센터의 저작권침해 신고센터를 이용해 주시기 바랍니다.

함석헌, 씨알, 민중