테드 휴즈(Ted Hughes)의 시에 나타난 자연의 생명력

sogoodlife > 문서박스 > 기본 폴더 | 2006/10/24

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저작시기 : 2006/01
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카테고리 : 리포트 > 인문/어학
파일제목 : 테드 휴즈 시 발표.hwp
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소개글

테드 휴즈에 관한 발표자료

본문내용

󰡔노튼 현대시 앤쏠러지󰡕(The Norton Anthology of Modern Poetry)에서는 “테드 휴즈가 폭력성이라는 주제를 다루고 있으며, 이 분야에서의 그의 인정받은 재능은 불안한 감탄을 자아냈다”(p 1267)라고 그에 대한 소개의 첫 부분이 시작한다. 그러나 그의 시가 탐구하는 주제로서 폭력성은 그에 대한 예찬이라기보다는 폭력에 대한 검증과 분석이며 폭력의 창조적 전환이라고 할 수 있다. 이러한 폭력성의 주제를 다루는 그는 자연물, 특히 동물들에게서 시의 소재를 주로 찾고 있다. 동물에게서 찾아지는 폭력성이야말로 그에게는 서구의 이성주의에 대한 반발로서의 생명력을 향한 대안적 비전이라 할 수 있다. 그렇기 때문에 그의 자연 속에서의 폭력은 서구 문명의 청교도적 정신의 산물인 서구 문명의 폭력성에 대한 대안으로서 생명력이라고 할 수 있는 것이다.
그는 이성에 바탕을 둔 근대 과학과 합리주의가 청교도 정신과 결합하여 오늘날의 폭력을 만들어 내었다는 시각을 가지고서 인류의 문명을 진단하는데, 그러한 관점에서 그는 ｢신학｣(Theology)의 첫 연에서 다음과 같이 기독교의 근본에 대한 부정을 주장한다.

아니, 뱀은 이브를 꾀어
사과를 먹게 하지 않았다.
그 모든 것은 단순히
사실에 대한 날조일 뿐이다.

No, the serpent did not
Seduce Eve to the apple.
All that`s simply
Corruption of the facts.

그의 기독교에 대한 태도는 그레이브즈(Graves)의 󰡔하얀 여신󰡕(The White Goddess)의 영향 받은 것으로, 그가 가진 기본적인 태도는 기독교의 신 이전에 창세의 여신이 존재했고 그 아들 격인 기독교 신이 그 뒤를 이었으나 남성인 기독교 신이 어머니 여신을 축출하고 어머니 여신을 악의 존재로 격하시켰으며, 상대적으로 기독교 신 자신을 순수 이성적인 존재로 만들기 위해 뱀의 신화를 꾸며냈다는 것이다.

학교정보

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