mosaic silver edi.
Chapter (7-1) Confucius, 551 B.C.E. - 479 B.C.E. 해석입니다.
공자 551 b.c.e - 479 b.c.e
Michael H. Hart
세상의 다른 철학자도 공자보다 영속적인 영향력을 많이 지닌 자는 없다. 2천년이 넘는 기간동안 그의 국가관, 그리고 그의 개인적 행동과 덕성에 대한 생각들은 중국의 삶과 문화에 널리 퍼졌다. 심지어 오늘날, 그이 생각들은 영향력을 가지고 있다.
공자가 마침내 이룩한 현저한 업적을 예견할 수 있는 그의 유년시절의 배경은 거의 없다.
그는 중국 북부의 작은 후국(候國)에서 태어났고, 가난하게 자랐으며, 그리고 정규교육을 받지 못했다. 그렇지만 근면한 학습을 통해서 그는 스스로를 교육시켰으며 학자가 되었다. 잠시동안 그는 정부의 말단 공무원직을 수행하였다. 그러나 그는 곧 그러한 직위를 사퇴하고 그의 삶의 대부분을 선생으로 보냈다. 마침내, 그의 대부분의 중요한 가르침들은 그의 제자들에 의해 편집된 한 권의 책으로 만들어 졌다 , 논어,그의 개인적 품행의 두가지 주춧돌은 인과 예이다. 인은 ' 자신의 주변인에 대한 자애로운 관심“이라고 정의될 수 있을 것이다. 예는 번역하기에 덜 용이한 용어이다.: 그것은 예의, 좋은 태도 .그리고 종교적인 의식과 관습에 대한 당연한 관심을 포괄하는 개념이다. 공자는 사람은 재물보다는 진실과 도의를 따라야 한다고 믿었다(그리고 그의 개인적인 삶에서 그는 그러한 원칙에 따라 왔던것으로 보인다.) 그것에 더해서, 그는 황금률(행동규범)을 언급한 최초의 주요한 철학자였는데, 그러한 그가 표현한 황금률은 ” 당신이 다른이로 하여금 당신에게 하게끔 만들지 않을 것을 다른이에게 하지 말아라“ 이다.
공자는 존경과 복종이 아이들로부터 어른들에 의해, 아내로부터 그들의 남편, 백성으로부터 군주에 이르기까지 의무 지어 진다고 믿었다. 그러나 그는 결코 전제정치의 수호자는 아니었다. 오히려, 그의 정치적 견해의 시작점은 나라는 군주가 아닌 백성들의 이익을 위해 존재해야 한다는 것이다.
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Chapter (7-1) Confucius, 551 B.C.E. - 479 B.C.E. 해석
