|
| 소개글 |
위르겐 몰트만의 종말론적 희망의 신학 |
|
| 목차 |
Ⅰ. 들어가는 글 1
Ⅱ. 몰트만의 종말론적 희망신학
1. 위르겐 몰트만에 대한 이해
(1) 몰트만의 생애 2
(2) 몰트만의 신학적 배경 3
(3) 몰트만의 주요 저서들 5
2. 위르겐 몰트만의 “희망의 신학”
(1) 몰트만의 ‘희망’ 과 ‘약속’ 5
(2) 몰트만의 ‘종말론적 해석’ 6
(3) 몰트만의 ‘미래를 변화시키는 희망?’ 7
3. 위르겐 몰트만의 종말론적 신학과 정치신학과의 관계 8
Ⅲ. 나가는 글
1. 희망신학의 신학적 논쟁과 비판들 9
* 참고문헌 13 |
|
| 본문내용 |
Ⅰ. 들어가는 글
1960년 : 전세계 신학계에 화제를 일으키며 뜨거운 논쟁이 되었던 신죽음의 신학
1970년 : ‘신 죽음의 신학’ 의 잿더미로부터 불사조 같이 일어난 희망의 신학?
칼 바르트 이후, 가장 큰 영향을 끼친 신학자, 위르겐 몰트만(Jürgen Moltmann). 그러나 그는 결코 복음주의 신학자도 더욱이 보수주의 신학자가 아닌, 한 자유주의 신학자였을 뿐이다.
몰트만의 희망의 신학을 크게 나누어 생각해보면, ‘미래’와 ‘희망’으로 요약된다. 특히, 그는 철저하게 ‘소망의 지평’과 ‘미래의 차원’에서 종말의 관점으로 그의 신학과 신학적 관심사를 비추었는데, 그는 성경에 나타난 출애굽의 역사나 이스라엘의 역사 속의 하나님을 소망의 하나님(롬15:13)으로서 "미래를 존재의 양태로 가진 하나님으로 보았다. 이로 인해, 희망의 신학은 때때로 ‘미래의 신학’ 이라고 불리기도 한다.
한편, 몰트만의 종말론적 소망은 현실을 간과하는 희망이 아닌, 항상 현실과의 대립 가운데 있다고 말할 수 있다. 그렇기 때문에, 현실에 타협, 안주하지 않고 그것에서 고난을 받고 그것에 대항해야 하는 것이다. 이러한 그의 사상은 오늘의 여러 신학 운동, 특별히 고난 받는 사람들에게 자극을 주었을 뿐만 아니라, 라틴 아메리카의 해방신학, 여성 신학, 흑인 신학 등에 영향을 미쳤고, 한국의 민중 신학 역시 그의 이러한 역동적인 희망의 신학에 빚을 지고 있다.
그러나, 사실상 위르겐 몰트만은 인간 본연의 근본적인 영적사실을 간과했다. 결국 오직 예수 그리스도가 아니고서는 해결할 수 없는 인간의 근본문제를 인간 스스로의 의지에서 풀어보려고 했던 그의 시도는, ‘복음과는 전혀 상관없는 기독교적 색채를 띤 인간중심적 사고의 산물이요, 자기중심적 희망의 신앙’ 일 뿐이다.
따라서, 본 연구에서는「희망의 신학」을 중심으로 몰트만의 신학적 배경과 그 핵심 내용을 이해한 후, 그의 신학에 관련된 논쟁들을 살펴보도록 하겠다. 나아가, 하나님이 원하시는 참된 복음으로 세워진 올바른 전도와 선교를 정립하기 위해 전도 신학적 입장에서 평가와 대안도 함께 제시해보고자 한다.
|
|
| 참고자료 |
국내도서
김광식,「현대의 신학 사상」(서울: 대한기독교서회, 1980)
김균진,「헤겔 철학과 현대 신학」(서울: 대한기독교출판사, 1982)
김영한,「바르트에서 몰트만까지」(서울: 대한기독교출판사, 1984)
노영찬 외,「현대 신학자 20인」(현대 신서 No.21) (서울: 대한기독교서회, 1977)
맹용길(편),「현대 신학 사상(I)」(서울: 성광문화사), 1983)
남기철,「현대신학해체」(대한기독교서회, 2003)
목창균,「현대신학논쟁」(도서출판 두란노, 1995)
중략.. |
|
| 학교정보 |
2주간 다운받은 학생의 학교정보를 보여줍니다.(5P 소요)
 |
|
 |
| 저작권 정보 |
위 정보 및 게시물 내용의 진실성에 대하여 해피캠퍼스는 보증하지 아니하며, 해당 정보 및 게시물 저작권과 기타 법적 책임은 자료 등록자에게 있습니다.
위 정보 및 게시물 내용의 불법적 이용, 무단 전재·배포는 금지되어 있습니다.저작권침해, 명예훼손 등 분쟁요소 발견시 고객센터의 저작권침해 신고센터를 이용해 주시기 바랍니다. |
 |
|
|
문서 요약정보
TEL : 02) 890-3333 | FAX : 02) 890-3334
위르겐 몰트만의 종말론적 희망의 신학
