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| 소개글 |
문화인류학
선교신학
선교적 관점
언어
타종교 |
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| 목차 |
<< 서 론 >> 언어 일반에 대하여
1. 언어의 정의
2. 언어 개론
(1) 언어의 기원
(2) 언어의 특징
(3) 언어에 대한 이론들
1) 구조 언어학(Structure Linguistics)
2) 역사 언어학(Historical Linguistics)
(4) 세계의 언어: 계통적 분류에 의한
<< 본론 >> 언어와 선교
1. 언어와 문화
2. 언어는 최적의 문화 전달 수단
3. 언어와 타 문화권에 대한 복음 증거
4. 현상학적 한계들
(1) 선교와 세계관
(2) 개념의 부재 혹은 차이
(3) 외연적 의미와 내포적 의미
5. 효과적인 선교사역을 위한 제언
(1) 견습 선교사 기간
(2) 명확한 설명
(3) 역동적 해석
(4) 메시지와 부차적인 메시지
(5) 언어와 커뮤니케이션
<< 결론 >>
[ 참고문헌 ] |
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| 본문내용 |
<< 서 론 >> 언어 일반에 대하여
복음의 효과적이고 통(通)문화적 그리고 통역사적 전달을 가능하게 하는 것은 무엇일까?
성경은 역사적, 문화적 배경과 현대의 삶 사이에 큰 간격을 가지고 있다. 또한 우리자신과 우리가 사역하러 가는 대상의 사람들과의 사이에도 간격이 있다. 그렇기 때문에 우리는 복음을 역사적, 문화적 배경 가운데서 이해할 필요가 있으며, 우리자신과 우리가 사역하는 대상의 사람들의 다양한 역사적, 문화적 맥락을 분명히 이해해야 한다. 이것 없이는 무의미하고 부적합한 메시지를 선포할 위험에 처한다.
선교사역에 문화인류학의 필요성에 대한 중요 요점은 다음과 같다. 첫째로, 인류학은 통문화적인 상황에 대한 이해를 가져다 줄 수 있다. 둘째로, 인류학은 성경번역과 같은 그런 특별한 선교 업무에 많은 통찰을 우리에게 제공한다. 셋째로, 사람들이 그리스도인이 될 때 일어나는 사회적인 변화를 포괄함으로 선교사들을 도와 회심의 과정을 이해할 수 있게 한다. 넷째로, 복음을 우리의 청자에게 적합하게 만들 수 있다. 최종적으로 인류학은 우리로 하여금 그들의 모든 문화적 다양성 가운데 있는 전 세계의 사람들과의 관계를 도우며 그들 사이의 이해의 가교를 설정하는 것을 도울 수 있다. 다음에서 우리는 선교를 위한 문화이해의 여러 갈래 중 “언어”의 주제를 심도 있게 살펴보고자 한다.
※ 선교 인류학
구미의 신학교에서 선교학의 중요 과목으로 문화를 연구할 때 인간의 삶의 현장이요 사역 대상으로서 문화를 연구하게 되는데, 이 과목을 인문학의 기준에서 통상적으로 사용되는 문화인류학으로 칭하기도 하고 선교학의 한 분야로서 구분하기 위해 선교와 문화 또는 선교인류학으로 명하기도 한다.
(Paul Hiebert, "Introduction : Mission and Anthropology"in Reading in Missionary Anthropology, William Smalley, ed. (Pasadena: William Carey Library, 1978), pp.xv-xxv.)
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| 참고자료 |
Paul Hiebert,「선교와 문화인류학」, 김동화 외역, 죠이선교회, 1996.
Charles Kraft,「기독교 문화인류학」, 안영원 역, 기독교 문서선교회, 2005
David J. Hesselgrave 「선교 커뮤니케이션론」, 강승삼 역, 생명의 말씀사, 1999.
김성태,「선교와 문화(선교인류학)」, 이레서원, 2000.
강승삼 외 15人,「선교를 위한 문화인류학」, 한국복음주의 선교신학회, 2001.
이복수/ 선교사와 언어 그리고 언어훈련/2001
김방한, 「언어학의 이해」, (주)민음사, 1992.
간하배, 「영원한 말씀과 변천하는 세계」, 최정만 역, 기독교 문서 선교회, 1992. |
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