소개글

목차, 본문 보고 결정하세요~! 잘썼습니다!!

목차

1. 가야사의 전개
(1) 성립과 발전
1) 6가야설의 문제점
2) 김해가락국의 위상
3) 가야의 발전 기반
4) 전기가야 해체와 영향
5) 후기가야사 개관
6) 가야의 멸망 원인
(2) 금관가야
1) 국명
2) 성립
3) 발전
4) 멸망
(3) 자연환경
(4) 연표
1) 가야사 연대표
2) 금관가야사 연대표
(5) 분포도
1) 전기가야 분포도
2) 후기가야 분포도2. 가야 사회
(1) 정치
(2) 경제
1) 가야의 경제
2) 농경
3) 어로
4) 방직
5) 철의 생산과 유통
6) 토기의 생산과 유통
7) 수공업
(3) 종교
(4) 계급구조
(5) 가야의 인물
3. 대외관계
(1) 동북아와 가야
(2) 해상교역
<參考文獻>

본문내용

이는 이들의「하지키」의 영향이 이때부터 소형의 광구호(廣口壺)와 기대(器臺) 등의 가야토기에 꽤 강하게 반영되고 있는 데서도 충분히 엿볼 수 있습니다. 다만 「하지키」계 토기는 가야토기의 주류도 아니었고 수효도 극소수일 뿐이며 대형 고분군에서는 출토되지 않습니다.
한편 가야의 땅에서 일본제「하지키」가 가야제(加耶製)의 「하지키」, 즉 「하지키」계 토기로 전환할 무렵에 당시 일본열도 지배자들의 전유물도 가야에서 확인됩니다. 김해 대성동 13호분 발견의 파형동기(巴形銅器)와 녹색응회암(綠色凝灰巖)제의 석제품들이 그것입니다. 특히 파형동기는 일본열도 중심부인 기내(畿內)에서 발견되는 것임을 염두에 둔다면, 가야의 대(對)일본 교섭의 대상이 이 지역까지 확대되었을 뿐만 아니라, 교역에 정치적인 색채도 가미되고 있음을 짐작할 수 있습니다. 이는 단순한 물자의 교류만이 아니라 일본열도로부터 노동력이 제공되었을 것이라는 점에서도 뒷받침됩니다.
3세기말 낙동강 하류역에 중국 북방의 문화가 대거 유입되면서 금관가야가 성립된다고 하는 견해가 고고학에서 강력하게 대두되고 있습니다. 따라서 이 무렵의 교역의 성격도 주목할 필요가 있습니다. 이 무렵 북방문화를 대표하는 것이, 「물질문화」인 최초의 도질토기 양이부단경호(兩耳附短頸壺)와 「정신문화」인 순장(殉葬)입니다. 이들 북방문화가 고구려 등이 있었던 한반도 북부와 백제가 위치하였던 한반도 중부를 생략한 채, 한반도의 최남단인 낙동강 하류역에 등장하고 있다는 점에서, 유입의 경로는 육로가 아닌 해로(海路)임이 분명합니다. 이 해로는 여러 가지 고고학적 증거로 보아 동해안의 「루트」였습니다. 그런데 한반도 북부와 중부를 생략하고 있는 점, 북방의 물질문화와 함께 정신문화도 동반되는 점 외에도 그 밖의 명확한 고고학적 증거들에 의해서 볼 때, 이들 북방문화는 단순한 교역의 산물이 아니라, 그 문화를 지닌 특정 북방주민들의 해상을 통한 이주(移住)의 소산물입니다. 이는 다른 해상교역과는 커다란 차이점입니다.

  금관가야 , 전기가야 , 6가야 , 김해가야 , 후기가야

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