2. 進上과 문화마케팅
(1). 進上品 자체의 상품화 - 브랜드화 하기
(2). 進上地의 상품화 - 관광상품화
- 지역축제
- 進上地를 체험학습의 장으로
- 과거 進上品의 운송로를 관광자원으로 이용
3. 마치면서(소감)
본문내용
- 감상과제 -
進 上 과 문 화 마 케 팅
1. 進上
나라를 다스리는 나랏님은 자고로 그 나라에서 나고 자란것을 먹어야 함이라.
『詩經』에 이르기를 “천하의 토지는 왕의 토지가 아닌 것이 없고, 천하의 신하는 왕의 신하가 아닌 것이 없다”라고 했다. 나라의 주인은 왕이라는 왕토사상의 관념은 곧 나라에서 나는 모든 것 또한 왕의 것이라는 생각으로 이어졌다. 進上의 문화는 바로 그러한 생각에서 비롯되었다. 나라의 주인으로써, 나라를 다스리는 책임이 있는 자로써 왕은 그 나라에서 나고 자란 것으로 의식주생활을 했다.
進上이란 왕실에 필요한 물건들을 각 지에서 생산하여 왕실에 바치는 것을 의미한다. 주로 국가의 명절이나 경사, 특별한 행사가 있을 시에 행해졌는데, 예를 갖추어 나라에 물건을 바치는 행위라 하여 禮獻이라고도 했다. 진상품으로는 식재료에서 부터 시작하여, 일상에 필요한 각종 생필품에 이르기까지 다양했는데, 그중 가장 많은 비율을 차지하는 것이 식재료였다고 한다.
고려시대 부터 시작된 진상의 역사는 조선시대에 이르러 체계화되고 의무화됐다. 특히 조선시대에 이루어 졌던 進上에 대한 내용은 기록으로 남아있을 정도다. 우리나라와 같은 進上文化는 다른 나라에서 그 예를 찾아 보기 힘든 독특한 문화이다. 물론 그리 효율적인 제도는 아닌지라 시행될 당시 갖가지 병폐도 많았다고 한다. 왕과 왕실을 위한 문화로 제도화되어 백성들의 삶을 고단케 했던 진상문화는 왕조의 몰락과 함께 그 모습을 감췄다.
2. 進上과 문화마케팅
진상제도는 시행당시 여러가지 문제가 많았다. 그 의도는 좋았지만 지나치게 의무적으로 시행되었기 때문에 백성들에게는 무거운 짐이 아닐 수 없었다. 시시때때로 왕실에서 필요하다는 물품이 있다면 없더라도 만들어 내 바쳐야 했고, 꼭 최상의 물건이어야 했기 때문에 물건을 준비하고 선별해 바치는 일도 여간 까다로운 일이 아니었다.
이제는 사라져 버린 문화, 잊혀진 문화인 進上을 이제사 다시 생각해 보는 것은 그 제도의 시행에 있어서는 문제가 많았을 지언정 그 제도의 의의는 오늘날 마케팅으로써 활용해도 손색이 없을 만큼 좋은 소재가 될 수 있기 때문이다.
참고자료
지역문화정책과 도시마케팅
부천문화재단 기획 지음 / 디프넷
학교정보
2주간 다운받은 학생의 학교정보를 보여줍니다.(5P 소요)
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