플라톤과 교육사상

이요원 > 문서박스 > 기본 폴더 | 2008/10/06

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저작시기 : 2007/09
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카테고리 : 리포트 > 교육학
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소개글

플라톤의 사상과 교육관을 정리한 내용입니다.

Ⅰ. 생애
Ⅱ.플라톤의 사상
Ⅲ. 플라톤의 교육관
Ⅳ. 플라톤의 영향

본문내용

두 번째로 이데아는 존재론적인 실체이다. 플라톤은 이데아가 완전하고 진정한 존재이며 실재한다고 주장한다. 플라톤은 이데아를 통하여 존재에 관한 이원적 세계관을 확립하며 현실계의 배후에 존재하는 진정한 세계에 대한 탐구의 계기를 마련한다.
세 번째로 이데아는 인식론과도 밀접하게 관련된다. 즉 현실계에서 살아가고 있는 우리가 이러한 진정한 존재로서의 이데아를 어떻게 인식할 수 있는가라는 문제가 제기된다. 이데아는 우리의 어떤 경험을 통해서도 파악될 수 없는 것이므로 경험과 무관하게 이데아의 세계를 파악할 수 있는 어떤 방법이 존재하여야만 한다. 이 문제에 답하는 과정에서 플라톤의 변증론이 등장하며 이는 우리가 갖는 지식 일반에 관한 인식론으로 확대된다.
플라톤은 이런 이데아의 모임인 이데아의 세계가 불변하며, 영원하고, 비물질적인 것인데 이 세상의 개별적 사물에 대하여 초월적으로 실재한다고 생각하였다. 그는 이데아론의 도입으로 철학의 관심을 현실적 세계가 아닌 그 배후에 존재하는 세계에 대한 사유로 전환시켰으며, 완전한 것은 변화하는 이 세계의 배후에 있는 그 무엇이며 그것이 참되고 불변적이며 참으로 실재하는 것이라고 주장하였다. 그는 이런 이데아들의 모임으로서의 이데아의 세계를 설정하고 있으며 그러한 세계가 분명히 실재한다고 생각하였다.
이데아와 현실적 존재 사이의 관계는 세 가지 측면에서 생각할 수 있는데 첫째는 이데아가 현실적 존재들을 존재하게 하는 원인 내지는 근원이라는 것이며, 둘째는 현실적 존재들이 이데아의 속성들을 나누어 지니고(즉 分有하고)있다는 것이며, 셋째는 사물들이 이데아를 불완전하게 모방하고 있다는 것이다. 사물들의 좋고 나쁨은 바로 그 사물이 얼마나 이데아에 가까이 있는지 즉 얼마나 이데아의 속성을 많이 지니고 있는지에 따라서 결정된다. 그러나 아무리 완벽한 사물이라도 사물과 이데아의 사이에는 넘을 수 없는 벽이 있으며(이데아는 초월적으로 존재하며) 사물은 결코 이데아가 될 수 없다고 주장하였다.

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참고자료 없음

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플라톤, 인식론, 경험, 세계, 존재