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여유파
이요원 > 문서박스 > 기본 폴더 | 2008/10/06 구매(1) ㅣ 조회(12)
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소개글 여유파에 대한 소개와
여유파의 대표 작가인
나쓰메와 모리오가이를 중심으로 정리하였습니다.
목차 목차 없음
본문내용 1900년대 메이지 30년대 후반부터 1912년 다이쇼시대 초기까지 10여년을 군림하던 자연주의에대한 반발이 일어났다. 그것도 자연주의의 기세가 워낙 대단해서인지 하나의 세력이 아닌 여러개의 세력이 들고 일어났는데 각자 뚜렷한 개성을 지닌 이 세력들은 모두 자연주의에 반대한다는 공통적인 입장을 갖고 있기 때문에 통틀어서 반자연주의라고 한다.
　1910년에는 <와세다문학>의 아성에 도전하여 게이오 대학의 <미타문학>과 학습원 출신자의 <시라카바>가 창간된다. 제2차 <신사조>도 이 해에 창간되는데 이들은 공통적으로 반자연주의를 표명한다. 1년 전 탐미파의 아성인 <스바루>가 창간된 점도 기억에 새롭다.
즉 1910년은 나쓰메 소세키와 모리 오가이를 정신적 지주로 하는 반자연주의 세력이 본격적으로 자연주의의 아성에 도전한 해였다.
　나쓰메는 영국에서 영어 공부를 했고, 모리는 독일에서 위생학을 전공했는데 나쓰메는 유학을 마치고 모교인 도쿄대학의 강단에 서다가 사직하고 아사히신문사의 전속작가가 되고 모리는 군의관으로서 근무하고 후에 지금의 삼성 장군급의 직책에 오르게 된다. 문과와 이과로 대비되는 두 지성파 작가는 유신 이후 일본이 만들어낸 신세대 엘리트 지식인이었던 셈이다. 때문에 이들은 모두 외국문학에 대한 폭넓고 깊이 있는 교양에 의해 세계적인 시야로 사물을 볼 수 있는 비평적인 눈을 가지고 있었다. 따라서 자연주의 문학처럼 평판적(平板的)인 묘사에 만족하지 못하고, 작품의 깊숙한 곳에서 높은 인간적 교양으로부터 오는 윤리적, 이지적, 비평정신이 빛을 발하도록 차원을 달리하는 작품을 썼다. 그리고 이들은 여유를 가지고 대상을 바라봄으로 하여 때로는 고답적(高踏的)인 태도가 보이기도 했는데 그러기에 이들을 여유파 라고 하기도 하고 高踏派라고도 한다.

자연주의에 대립하여 저회(低徊) 취미를 주장하던 나쓰메(1867~1916)는, 참신한 풍자와 멋있는 문체로써 해학적인 태도를 묘사한『吾輩は猫である』(1905)를 잡지『ホトトギス』에 발표하여 일약 문단에 올랐다.
참고자료 일본 근현대문학입문 장남호저 충남대학교출판부 2004
일본문학사 임종석저 제이앤씨 2004
일본문학사 신현하 보고사 2000
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