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<우리들>은 전형적인 반(反)유토피아 소설로 <단일제국>은 집단화와 획일화를 지향하는 소비에뜨 체제에 대한 풍자로 간주될 수 있다. 단일제국은 모두의 행복을 만들기 위해 모두에게 &#43088;우리들&#43089;이라는 생각을 가지게 만든 것이다. 단일제국은 &#43088;우리들&#43089;이란 이데올로기에 의해 유지된다. 단일제국은 개인을 무시한 행복을 만들려 하지만 인간의 행복이란 개인의 자유에 의한 것이다. 작가는 이 소설을 통해서 개인의 자유가 없는 행복은 존재할 수 없으며 개인을 무시한 &#43088;우리들&#43089;이란 생각을 주입하는 것은 부당한 것이라고 주장하며, 사회주의 건설에 있어 &#43088;우리들&#43089;의 이데올로기가 전체주의로 흐를 위험성을 경고하고 있는 것이다. 그러나 자먀찐의 비판 대상이 어떤 특정한 권력 구조가 아니라 인간이 인간일 수 있음을 방해하고 압살하는 모든 제도라는 것을 깨달아야 할 것이다. 또한 이 소설에서 제시되는 인간의 소외와 순응, 자유와 행복의 배타적 관계, 균등주의와 개인성의 말살 등은 누구나 한 번쯤 생각해 보아야 하는 문제이다. 특히 자유에서 도피하려 하고 군중 속의 고독과 자아의 상실을 체험하며, 개인의 존재감이 파괴된 고도의 산업 사회를 사는 현대인에게 그것은 더욱 절실한 문제일 것이다.
인물：
　1.D-503 : &#43088;인쩨그랄호&#43089;(단일제국의 엘리트들이 만든 우주 비행선으로 다른 혹성에 가서 단일제국이 얼마나 아름다운지를 비교 설명하기 위하여 만들고 있는 단일 제국의 상징물이라 할 수 있다.)의 기사로서 매일 같은 생활을 반복해가며 단일제국의 규칙을 수호하면서 평범하게 사는 사람이다. 이 소설에서 보면 그는 물질의 하나의 해체된 부품에 불과한 존재로서, 하나의 작은 점에 불과하다. 그러나 I-330을 만남으로 인해서 꿈과 현실의 반복되는 혼동 속에서 정해진 궤도에서 벗어나는 것을 두려워하면서도 서서히 자아를 깨닫는 사람이다. 그러나 최후에 죽음의 공포에서 자아를 포기하고 일상으로 돌아간다.
　2. I-330 : 보안국의 보안으로 단일제국의 생활을 잘 해 가는 사람이다. 그러나 실제로는 몰래 그 세계에서 일탈되는 생활을 하면서 자기 세계로 다른 사람들을 끌어들인다.

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