정치적관점에서 바라본 신화읽기

카르바스 > 문서박스 > 리포트 | 2008/06/24

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저작시기 : 2008/06
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카테고리 : 리포트 > 인문/어학
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소개글

신화를 어덯게 읽을것인가에 대해 논의한 글입니다.

목차 없음

본문내용

이 신화에 등장하는 곰과 호랑이는 곰을 섬기는 부족 즉“웅족”과 호랑이를 섬기는 부족인 “호족”을 일컫는 말 일 것이다.
그중 곰을 섬기는 웅족의 여인이 환웅의 씨를 얻어 단군을 낳았으니 이는 웅족과 호족의
세력다툼에서 웅족이 권력을 쥐게 되었음을 간접적으로 표현하고 있는 것이다.

북부여(北扶餘)의 왕인 해부루(解夫婁)의 대신(大臣) 아란불(阿蘭弗)의 꿈에, 천제(天帝)가 내려와서 말했다. "장차 내 자손을 시켜서 이곳에 나라를 세울 터이니 너는 다른 곳으로 피해 가도록 하라(이것은 동명왕東明王이 장차 일어날 조짐을 말함이다). 동해(東海) 가에 가섭원(迦葉原)이라는 곳이 있는데 땅이 기름지니 왕도(王都)를 세울만 할 것이다." 이에 아란불(阿蘭弗)은 왕을 권하여 그곳으로 도읍을 옮기고 국호를 동부여(東扶餘)라 했다.
부루(夫婁)는 늙도록 자식이 없었다. 어느 날 산천(山川)에 제사를 지내어 후사(後嗣)를 구했는데, 이때 타고 가던 말이 곤연(鯤淵)에 이르러 큰 돌을 보고는 서로 대하여 눈물을 흘렸다. 왕이 이상히 여기고 사람을 시켜 그 돌을 들추어 보니 거기에 어린애가 하나 있는데 모양이 금빛 개구리와 같았다. 왕은 기뻐하여 말했다. "이것은 필경 하늘이 나에게 아들을 주시는 것이로구나."
그 아이를 거두어 기르면서 이름을 금와(金蛙)라고 했다. 차츰 자라자 태자(太子)로 삼았고 부루(夫婁)가 죽자 금와가 위를 이어 왕이 되었다. 그리고 다음의 위를 태자 대소(帶素)에게 전했다.
지황(地皇) 3년 임오(壬午)에 이르러서 고구려왕(高句麗王) 무휼(無恤)이 이를 쳐서 대소를 죽이니 이것으로 나라가 없어졌다.

부여의 건국신화중 한부분이다.
여기에 등장하는 해부루는 해를 뜻한다. 하늘에 떠있는 고귀한 존재를 의미하는 것이다. 천제의 예언에 따라 얻은 아들 금와를 태자로 삼고 도읍을 옮겼다는 말은 자신들의 권력의 정당성과 함께 신화적 가치를 부여함으로써 권력에 대항하지 못하도록 하고 있음을 보여주는 대목으로 보인다.
이러한 현상은 주몽의 신화라던가 박혁거세의 신화부분에서도 확인할수있다.
우선 주몽신화를 살펴보자.

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