전 3부로 된 이 저서의 '제 1부 근원어(根源語)'와 '제 2부 인간의 세계'에서는 이상과 같은 논지가 된다. 그리고 '제 3부 영원한 너'에서는 인간과 신의 관계에 관해서 언급하고 있다. 제 1부에서는 나와 너의 관계를 언어의 의미를 분석하면서 접근하고 있다. 나와 너의 관계가 단순히 이름 뿐만은 아니다. ‘나’라는 주체를 존재하게 하는 ‘너’의 존재는 반드시 필요하다고 요약할 수 있다. 제 2부에서는 인간의 사회성을 ‘나와 그것’의 관계에서 풀고 있다. ‘나’의 존재는 ‘그것’ 안에 있다는 것이다. ‘그것’은 ‘나’를 제약하는 악재가 될 수도 있자만 ‘너’와의 관계를 더 깊게 해주는 교두보 역할이 될 수 있다는 것이 마틴 부버의 생각이다. 즉, 그것은 아직 의미가 부여되지 않은 우리의 행위에 의해 좌우되는 미지의 존재라는 것이다. 제 3부에서는 ‘나와 너‘의 관계에 있어서 인격은 존재의 전체성을 내포하고 있다는 설명을 한다. 여기서 인격은 “신 = 영원한 너‘의 상징이 된다. 즉, ’나‘와 ’너‘를 연결해 주는 줄은 신에게서 교차한다는 것이다. 바꾸어 말해서 영원한 너인 신께서 인격을 향해 말씀하시는 사실이 거기 응답하는 인간으로 하여금 관계 속에 있는 존재로서의 인격이 되게 하고, 사람과 사람 사이에도 ’나‘와 ’너‘의 관계를 성립할 수 있다는 말이다. 그러기 때문에 확실한 신(神)은 완전한 타자라고 요약한다. 즉, ‘나와 너’의 관계를 중간에서 중계하는 역할을 하는 것이 ‘영원한 너’라고 마틴부버는 설명한다. 결국 이 저서는 존재론적 입장에 근거하여 신과 나,그리고 너의 관계를 조명하면서 현대사회의 소외현상에 대안을 제시하고 있다고 볼 수 있다.
참고자료
마르틴 부버 | 표재명 | 문예출판사 | 1998.11.01
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