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| 소개글 |
오늘날 한국교회가 이것을 바로 인식하지 못하면 목회의 주체가 목사요, 교회는 세상을 소외시켜 버릴 수 있는 큰 과오를 범할 수 있을 것이다. 우리는 목사로서의 진정 추구하는 목회자의 바른 목적과 목자의 상, 하나님의 방법대로 이끌리어 나가는 목회의 모습을 알아보고자 한다. |
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| 목차 |
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 목회자의 소명과 자격
1. 목회자의 소명
2. 목회자의 자격
Ⅲ. 목회자의 기본자세와 목회 신학
1. 목회자의 기본자세
2. 목회자의 자질과 자기훈련
3. 목회와 신학
Ⅳ. 목회자의 올바른 좌표
1. 목회의 목적
2. 목회자의 5대 과제
3. 목회지침
Ⅴ. 목회자로서의 준비
1. 영적인 준비
2. 지적인 준비
3. 실천적 측면
4. 바람직한 목회자의 아내
Ⅵ. 나가는 말
참고문헌 |
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| 본문내용 |
Ⅰ. 들어가는 말
우리가 살고 있는 이시대의 인류와 문화, 문명이 발달해 갈수록 사회는 복잡한 사회 분화를 경험하고 있다. 그러나 이러한 현대 사회의 여러 구조와 제도들의 복잡한 분화는 각 부분들이 기능적으로 상호 밀접한 관계를 통하여, 상호 보완하고 서로에게 도움을 주고 있다. 이렇게 다변화하는 사회구조 속에서 목회는 하나님께서 특별히 우리 인간들을 사랑하사 교회를 통하여 이 땅에서 하나님께서 하실 모든 사역을 수행하는 것이다. 그러므로 목회는 하나님의 계시와 기독교회의 전통에 근거해야 하며, 모든 그리스도인들이 목회의 주체가 되어서, 하나님의 구원을 이 세상 속에 실현하는 것이다.
목회는 성경적 기초위에서 수행해야 하며, 하나님께서 자기의 교회에게 구체적인 역사 현장 가운데서 말씀하시고 교회가 그 말씀에 응답하여 실천 하였던 기독교 전통과 연속성이 있어야하며, 우리가 진정으로 하나님의 원하는 뜻을 이 땅 위에서 실천하는 목회를 하고 있는지, 아니면 인간의 영광을 위하여 목회를 하고 있는지 끊임없이 검증하지 않으면 우리는 하나님의 이름으로 하나님의 아들을 십자가에서 죽이는 저 유대인의 실수를 또 저지를 수 있을 것이다. 또한 목회의 주체는 교회이다. 우리는 목사를 세워 하나님이 목회하게 한다는 착각에 빠져 있다. 근본적인 목사는 목회자라기보다는 지도자요, 인도자요, 감독자인 것이다. 하나님께서는 모든 그리스도인들을 다 목회자로 보실 것이다. 하나님께서는 모든 그리스도인들에게 성령을 부어 주시고 각기 은사들을 주셔서 교회와 이 세상에서 봉사하게 하신다. 그렇다면 목사와 평신도의 구별은 없는 것인가? 모두가 목회자라면 목사의 독특성은 무엇일까? 분명 목사와 평신도 사이에는 중대한 구별이 있다. 모든 그리스도인들은 하나님으로부터 각기 사명을 받았으나, 이 사명은 훈련과 지도 감독을 받지 않고서는 수행할 수없는 하나님의 사명이다. 그러므로 하나님은 목사를 세워서 모든 그리스도인을 훈련시키고 그들에게 봉사할 수 있는 장을 만들어 주며, 그들의 목회를 지도하며 감독하게 하신 것이다. 목사는 목회자나 모든 성도들의 목회를 훈련, 지도, 감독하는 사명을 받으면서, 구체적인 현장에서 하나님의 뜻을 따라 목회하는 사명을 받았다.
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| 참고자료 |
참 고 문 헌
<국내서>
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< 번역서 >
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9. 로이 오스왈드. 「목회자의 자기관리」김종환 역, 서울: 세복, 2000. |
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