소개글

개요

진왕(秦王) 정(政 : 후의 始皇帝)은 그의 전제정부에 관한 이론에 깊은 감명을 받아 BC 221년 중국을 통일한 후 이를 통일국가의 정치원리로 삼았다. 그의 이름을 따라 한비자로 명명된 그의 저서는 당시 법가 이론의 총괄이다(→ 중국철학).

생애

한비자의 생애에 대해서는 알려진 바가 거의 없다. 그는 전국시대(BC 475~221)의 약소국이었던 한(韓)나라의 귀족 출신이었다. 한비자는 유가인 순자(筍子)의 문하에서 공부했으나, 나중에 순자를 저버리고 그당시 봉건체계가 붕괴되는 상황과 보다 밀접한 이론을 가진 다른 학파를 따랐다. 자신의 충고가 한 왕에게 무시당하자 한비자는 자신의 생각을 글로 쓰기 시작했다. 그는 말솜씨가 별로 없었기 때문에 자신의 이론에 대해 있을지도 모를 반론에 대한 논박도 글로 썼다. BC 221년 통일 후 시황제가 된 당시의 진왕 정은 한비자의 글을 읽고 이를 높이 평가했다. BC 234년 진은 한을 공격했고, 한왕은 한비자를 진에 협상자로서 파견했다. 진왕은 한비자를 보고 매우 기뻐하며 그에게 높은 직위를 주려고 했다.

목차

신불해
한비자

본문내용

<韓王>始不用非, 及急, 迺遣<非>使<秦>.
한왕시불용비 급급 내견비사진.
한나라 왕은 처음에 한비를 등용하지 않았으나 다급해짐에 이르자, 이에 한비를 진나라에 사신으로 보냈다.
<秦王>悅之, 未信用.
진왕열지 미신용.
진나라 왕은 한비를 좋아는 했으나 믿고 등용하지 않았다.
<李斯>·<姚賈>害之, 毁之曰 :
이사 요고 해지 훼지왈.
이 때 이사와 요고가 한비를 해치려고 이렇게 헐뜯었다.
“<韓非>, <韓>之諸公子也.
한비 한지제공자야.
“한비는 한나라의 공자 중 한 사람입니다.”
今王欲幷諸侯, <非>終爲<韓>不爲<秦>, 此人之情也.
금왕욕병제후 비종위한불위진 차인지정야.
“지금 왕께서는 천하 제후를 병합하려 하시는데, 결국 한비는 한나라를 위해 일하고 진나라를 위해 일하지 않을 것이니, 이것이 사람의 인정입니다.”
今王不用, 久留而歸之, 此自遺患也, 不如以過法誅之.”
금왕불용 구류이귀지 차자유환야 불여이과법주지.
지금 왕께서 한비를 등용시키지 않은 채 오랫동안 머물게 했다가 그대로 돌려보낸다면, 이는 스스로 근심을 남기는 일입니다. 죄를 지었다고 옭아매어 법에 따라 죽이는 것만 못합니다.
<秦王>以爲然, 下吏治<非>.
진왕이위연 하리치비.
진나라 왕은 그들을 옳다고 여겨 한비를 옥리에게 하명하여 처리하도록 하였다.
<李斯>使人遺<非>藥, 使自殺.
이사사인견비약 사자살.
이사는 관리를 시켜 한비에게 독약을 보내 스스로 목숨을 끊도록 하였다.
<韓非>欲自陳, 不得見.

  신불해 , 한비자 법가 , 이사 법치주의 , 춘추전국시대 , 사마천 사기

참고자료

http://cafe.daum.net/homeosta

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