소개글

이 글을 작성함에 있어서 많은 공부가 있었으며, 신뢰할만한 책과 공인된 인터넷 자료를 이용하였습니다. 출처도 분명치 않아, 그 신뢰도가 의심이 가는 내용을 무작정 참고하고 그러지는 않았습니다. 그리고 참고나 인용한것이 있다면 출처를 분명히 해두었습니다. 다시 말씀드리면 이 글을 쓰기 까지 많은 공부가 있었으며, 독창적인 내용을 담으려 노력하였습니다.평가 점수는 a+ 맞았습니다.
논리적이고 체계적으로 작성되었다고 확신합니다. 이거 하나 쓰느라 며칠간 이거 하나에만 매달렸습니다.

목차

1. 분자혁명
2. 투쟁방향 : 탈주와 되기(생성)
3. 함의

본문내용

근대적 성담론 :
남성이 아닌 사람을 여성이라는 규정은, 여성을 무(無)로 규정하는 것이다. 혹은 남성의 변증법적 타자로서만 규정하는 것이다. 정상과 비정상을 구분하고 비생식적 성이나 예외적이고 잉여적인 성을 착취하고 억압. 생산 및 재생산 문제에도 깊숙이 개입하여 사회를 위계화
68년 혁명 이후 이성애적인 성담론에 균열. 여성운동의 등장 여성의 독자적인 성적 정체성을 강조.
여성이 된다는 것- 이성애적 모델에 입각한 사회 질서를 공격해 가는 출발점
여성 되기에서 중요한 것은, 겨냥한 대상이 아니라 변형의 움직임이다. 남성의 정체성에 대항하는 여성의 정체성(남성의 대립상)을 확립하고자 하는 것이 아니라, 남성 정체성이 부과하는 비남성 정체성을 거부하고 독자적인 정체성을 추구.
여성 되기는 남근적 권력의 이원론으로부터 벗어나는 일차적 문턱이기 때문에, 다른 성적 되기(소수자의 성 되기)들과 관련하여 어떤 매개적 역할, 중개적 역할을 수행할 수 있다.

(4) 동성애자 되기
근대적 성담론에 대한 소수자적 비판으로서 제기되었던 동성애 담론은 성애의 다양성을 제기함으로써 이성애적인 동일자적 논리를 부수는 효과를 가져왔다.
68년 이후 서구에서는 동성애자의 사회적 위상이 크게 진전.
이성애, 동성애로 고정된 성애 형태를 넘어서는 횡단성애의 문제를 제기-‘자신의 성을 선택하여 변형시켜 가는 과정’이 핵심
여성 되기, 동성애자 되기를 통해, 인간의 변형 가능성, 정신과 신체의 변

  가타리 , 성담론 , 푸코

같은 분야의 연관자료

등록자 연관자료