조선시대 일본천황관의 유형적 고찰

가비앤제이 > 문서박스 > 기본 폴더 | 2008/06/06

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소개글

조선시대 일본천황관의 유형적 고찰 내용입니다. 많은 도움이 되길 기대합니다.

1. 머리말

2. 조선전기의 천황관
1) 『해동제국기』의 천황관
2) 임란 직전의 천황관
3) 임란 중의 천황관

3. 조선후기의 천황관
1) 통신사의 천황관
2) 실학자의 천황관

4. 개항기의 천황관

5. 천황 호칭의 변화

6. 맺음말

본문내용

1. 머리말
건국 직후 조선인들은 일본의 최고권력자를 왕으로 인식하였기 때문에, 왕인 장군에게만 관심이 있었을 뿐, 천황에 대해서는 전혀 관심이 없었고 언급되어져 있는 기록도 없다.
이 글에서는 건국 직후 일본 천황에 대한 어떻게 변화되어 가는가를 조선초기부터 한말에 이르기까지 통시적으로 고찰하고자 한다. 그러나 현재 조선시대 일본천황에 기록은 일본에 사행한 기록과 피랍된 기록, 일부 실학자들의 저술을 제외하고는 거의 찾아볼 수 없기 때문에 이들 기록 중 천황에 대한 내용을 중심으로 조선인의 천황관을 유형적으로 검토하고 있다.

2. 조선전기의 천황관
1) 『海東諸國記』의 천황관
조선시대 일본천황에 대한 기록이 처음 나타나는 것은 1471년(성종 2)에 편찬된 申叔舟의 『海東諸國記』이다. 신숙주는 「日本國紀」의 천황세계의 항목에서 역대 천황의 계보를 아무런 논평이나 비판 없이 일일이 소개하고 있고 국왕대서의 항목에서는 당시의 막부장군인 義政을 국왕이라 호칭하면서 국정과 외교를 모두 國王(將軍)이 전담하고 천황은 이와는 전혀 무관한 존재임을 밝히고 있다.
이처럼 신숙주도 건국초기와 크게 다르지 않게 천황 자체에 특별한 관심이 없었는데 이것은 조선의 경우 이 시기가 일본 관계에 있어 최대의 관심사였던 왜구를 평화적인 통교자로 정착시키는 단계였기 때문이다. 또한 필자는 이 시기는 일본내에 있어서도 황실이 가장 쇠퇴하였던 시기인만큼 외국인이 천황의 존재를 의식할 수 없었던 것은 당연한 일이라고 말하고 있다.

2) 임란 직전의 천황관
조선에서는 1590년 일본에 통신사를 파견하였는데, 이 사절단은 關白이던 풍신수길에의 알현형식을 놓고 庭下拜를 할 것인가, 아니면 楹外拜를 할 것인가로 양국간의 외교적인 갈등을 일으키게 된다. 이때 通信使副使였던 金誠一은 정하배의 부당성을 주장하면서 일본을 주관하는 것은 천황임을 분명히 밝히면서 천황이 최고의 통치자라고 하며 이제까지 최고의 통치자로 알려진 관백은 실상 천황의 대신이며 정승이라는 하고 있다. 그리고 그런 이유로 관백에게는 영외배를 해야 한다고 말하고 있다.

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