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| 소개글 |
가족 속에서 나의 발견 -현대시에 나타난 가족의 분열을 중심으로- 많은 도움이 되길 기대합니다. |
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| 목차 |
1. 서문
2. 현대시에 나타난 가족의 분열
3. 식민지 시인들에게 근대성이란 무엇이었는가
4. 결론 |
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| 본문내용 |
한국의 축구역사는 서양의 축구역사에 비해 현저하게 짧을 뿐 아니라 프로축구가 그렇듯이 그 기반도 그들에 비해 현저하게 취약하다. 그럼에도 불구하고 한국에 부는 축구열풍은 세계를 놀라게 할 만 하다. 대다수 기업들의 광고는 물론이고 경기가 끝나고 나면 신문과 방송 할 것 없이 많은 시간과 중요 지면을 축구에 대한 얘기들로 채운다. 나 또한 축구경기를 즐겨 보는 편이지만 이러한 축구열풍을 느끼다보면 마음이 불편해 지기도 한다. 유럽의 전체주의의 성격과도 유사한 측면을 갖고 있는 것이라 판단되기 때문이다.
한나 아렌트는 유럽 전체주의 기원을 제국주의전쟁과 혁명, 인플레이션과 실업이 사회의 관계를 해체하였을 때, 광범위하게 증대된 다수의 고립된 개인들이 전체주의 운동의 `먹이`가 되었다고 했다. 그러니까 전체주의는 공동세계를 상실한 고독한 대중들이, 이데올로기가 세워놓은 논리적인 허구 속에서 `삶의 가치와 의미를 찾기 위해 현실로부터의 자살적인 도피`였다고 할 수 있는 것이다. 즉, `뿌리 뽑힌 사람들`은 자아상실과 세계소외의 협간 속에 가로놓여져 있었기 때문에, 그것으로부터 자신을 구제해줄 무언가를 피동적으로 원하였던 것이다.
가족의 분열과 실업, 아파트 문화의 관계들이 보여주는 단절감, 공동체의 상실 등이 만들어놓은 한국 사회의 고립된 개인들 또한 상업주의가 부추기는 축구열풍을 통해 파편화된 자신이 아니라 전체속의 개인이 되는, 그리하여 일시적으로나마 그 고립감에서 탈출하고자 하는 절박함이 담겨있는 것은 아닐까. 그래서 축구자체가 좋아서가 아니라 전체 속에 속하고자 하는 개인들의 필사적인 단결은 아닌가 하는 생각을 떨쳐버릴 수 없다. 그렇지 않다면 프로축구경기장에 부는 썰렁한 바람은 어떻게 설명 할 수 있을 것인가. 축구가 정말 좋아서 그렇다면 말이다.
본 발표는 개별화되고 이기적이며 물신화되면서 외로움에 방치되는 한국의 현재적 삶의 기원을 찾아보고 그에 따라 우리사회가 치유하고 회복해야 할 삶의 모습을 고민해 볼 수 있는 시간이 되었으면 한다. 또 오늘날과 같이 달러, 유로, 엔이 주인공으로 등장하는 ‘지구화’ 시대의 ‘삼국지’가 펼치는 드라마에도 불구하고,
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| 참고자료 |
한나 아렌트, 『인간의 조건』한길사
진은영, 「가족」전문(『일곱 개의 단어로 된 사전』문학과 지성, 2004)
고두현, 「기러기 나라」전문(『물미해안에서 보내는 편지』천년의 시작, 2005)
황병승,「벤치 스텝핑」부분(『여장남자 시코쿠』렌덤하우스 중앙.2005)
이경림, 「톡톡 토톡」전문(《창작과비평》2005년 겨울호)
서정주, 이남호 선,『국화 옆에서』민음사, 1999
김상봉,『나르시스의 꿈』한길사,2002
가라따니고진, 박유하 역, 『일본 근대문학의 기원』1997
김상봉.『그리스 비극에 관한 편지』 한길사.2003
보들레르, 김봉구 옮김,『악의 꽃』민음사,1999 |
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가족 속에서 나의 발견 -현대시에 나타난 가족의 분열을 중심으로-
