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| 소개글 |
북한의 문학 예술은 해방 직후 공산당 정권이 들어서면서부터 1960년대 후반까지만 하더라도 사회주의 리얼리즘의 창작 방법을 확립하고 그 예술적 형상화에 노력한다는 공산당의 정책을 따르고 있다. 이것은 북한 사회의 이념적인 정비와 그 고정화를 기도하고 있던 공산당의 정책 속에 문화 예술이 예속되어 있음을 말하는 것인데, 사회주의 운동의 문화 예술적 실천이라는 측면에서 그 성격을 규정할 수 있을 것이다. 그러나, 이 같은 사회주의 예술 운동은 1960년대를 넘어서면서 김일성의 독재 체제를 합리화하고 그를 영웅화하는 작업으로 전환되고 있다. |
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| 목차 |
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 북한 문학과 사회주의 국가건설
2. 전후의 북한 문학
3. 북한의 정책과 문학 예술의 변화 |
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| 본문내용 |
Ⅱ. 본 론
1. 북한 문학과 사회주의 국가건설
북한의 문학이 사회주의 국가건설과 그 체제의 정립을 위해 사상과 이념에 대한 선전 계몽에 앞장선 것은, 1945년 해방 직후 북한지역에 소련군이 주둔하고 김일성이 권력을 장악하면서부터의 일이다. 이 시기에 북한에서는 사회주의 정치체제의 확립을 위해 토지개혁을 비롯한 각종 개혁사업을 전개하고 있었기 때문에, 사회주의 사상 이념의 선전 계몽이 무엇보다도 중시되었다고 할 것이다. 사회주의 문예정책의 확립과 그 실천을 위해, 문학예술인들이 조직 동원되었고, 모든 문학예술 활동이 당과 인민에게 복무하기 위해 사회주의 이념의 대중적 선전 계몽에 바쳐졌던 것이다.
북한에서 사회주의 이념의 예술적 실천을 목표로 하여 조직된 본격적인 문예단체는 북조선예술총연맹이다. 이 조직은 그 해 10월 북조선문학예술총동맹으로 개편되고, 예술 각 영역의 동맹체로서의 성격을 분명히 하게 된다. 남북한의 분단이 점차로 고정되자, 북조선문학예술총동맹은 이미 서울에서 결성된 조선문학가동맹과 분리되어 평양을 중심으로 하는 북한지역의 독자적인 문예활동을 장악하는 단체로 등장한 것이다. 이 조직의 중심인물들은 대부분 서울에서의 활동을 포기하고 사회주의 이념에 입각한 새로운 문예활동을 위해 월북한 이기영, 한설야, 안함광, 송영, 박세영 등을 들 수 있다. 이들은 “진보적 민주주의에 의한 민족문화의 수립, 반봉건 반민족적 예술세력과 관념의 소탕, 민족문화유산의 비판적 계승” 등의 슬로건을 내세우며 북한지역의 모든 문예활동을 장악하게 된다.
북조선문학예술총동맹은 문예운동의 방향을 사회주의적 사실주의의 미학을 바탕으로 공산당의 정치노선에 종속시키고, 중앙예술공작단을 조직하여 그 이념의 선전활동을 적극적으로 전개한다. 이른바 건국사상동원운동은 당시 북한 주민의 사상을 공산주의로 개조하기 위한 의식개혁운동이었다고 할 수 있는데, 문학예술가들이 선봉에 나서서 교화계몽운동을 담당했던 것이다.
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| 참고자료 |
1. 신형기․오성호, 북한문학사, 평민사, 2000
2. 김재용, 북한문학의 역사적 이해, 문학과 지성사, 1994
3. 김종회 편, 북한문학의 이해 1,2,3, 청동거울, 1999, 2002, 2004
4. 북한사회과학원 문학연구소 편, 조선문학사 4, 5, 역락, 1999 |
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1960년대에서 1990년대까지 북한 문학에서 주체문예이론의 형성과 변화과정
