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| 소개글 |
이인직 혈의누에 대한 학사논문입니다.
도움되시길 바랍니다. |
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| 목차 |
Ⅰ. 서론
1. 연구의 필요성
2. 연구의 목적 및 방법
Ⅱ. 서사구조의 성격
1. 시련의 극복과 그 성격
2. 우연성의 개입과 개화의식
Ⅲ. 등장인물 성격에 나타나는 사상과 의도
1. 여성 등장인물의 성격
2. 남성 등장인물의 성격
Ⅳ.결론 및 제언
※ 참고 문헌 |
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| 본문내용 |
Ⅰ. 서론
1. 연구의 필요성
「血의淚」는 말 그대로 피눈물이라는 뜻이다. ꡐ몹시 슬프거나 원통할 때 흘리는 눈물ꡑ을 이르는 말로 혈루(血淚) 혹은 홍루(紅淚)라고 하며, 「血의淚」라는 표현은 일제의 한자표현방식을 그대로 따른 것이다. 그의 다른 작품 [귀의 성] 역시 일제의 한자표현 방식이다. 이외에도 일제식 한자어는 우리생활에 상당히 많이 쓰이고 있다. 예컨대 대합실, 진검승부, ᄋᄋ절(삼일절,광복절 등의 표기) 등이 모두가 일제식 한자어이다.
이인직은 일제시대 도일유학 생활과 러일전쟁시기 통역관으로 부역한만큼 일본에 대해 잘 알았고 또한 선망과 존경의 눈길로 일본을 바라보았다. 일본의 개화는 그의 눈에 대단히 선진적인 문물로 받아들이고 수용해야할 것으로 인식되었다. 그리하여 당시 신문과 정치권력의 연계성을 빠르게 간파하여 당시 유행하고 있던 개화기의 사상을 담은「血의淚」라는 작품을 연재하게 되었다. 이인직은 1862년 7월 27일 경기도 이천에서 태어나 1902년 2월 관비유학생으로 동경으로 건너가 그 해 9월 동경정치학교에 입학하여 1903년 졸업하였다. 이인직은 후일 구한말 내각에 농상공부대신이 된 조중응과 각별한 교분을 쌓으며 함께 청강생으로 정치학을 공부하였던 바, 이러한 수학 과정은 당시 그의 장래 사회 활동의 가장 중요한 목표가 정치적 입신 출세에 있었고 따라서 졸업 이후의 그의 사회 활동도 필연적으로 정치적 성향을 지니게 될 수밖에 없음을 시사해 준다. 또한 이점에서 그가 일본 유학 중 문학에 관심을 기울인 것도 문학 운동을 하거나 문학 작품을 쓰기 위해서가 아니라 장래의 정치적 목적 달성을 위한 유력한 수단으로 탐색된 것임을 짐작할 수 있다.
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| 참고자료 |
1. 자료문헌
이인직, 血의淚, 서울대학교출판부, 2001
2. 연구문헌
김교봉, 설성경,『근대전환기소설연구』, 국학자료원, 1991
김상태, 『한국현대문학론』, 평민사, 1994
김영민, <신소설「血의淚」「모란봉」연구>, 『연세대매지논총』5, 1989
김윤식, <‘정치소설’의 결여 형태로서의 신소설-이인직의 경우>, 『한국학보』31, 1983
김윤식 정호웅, 『한국소설사』, 예하, 1993
노세경, <혈의 누의 서사형식 연구>, 서울대학교 석사논문, 1996
신동욱, <신소설에 반영된 신문화 수용의 태도>, 『동서문화』, 계명대학교, 1970
이재선, 『한국개화기 소설 연구』, 일조각, 1972
이재선, 김학동, 박종철, 『개화기문학론』, 형설출판사, 1994
임성래, <「血의淚」연구>, 『순천대논문집』2. 1983
정호웅, 『한국현대소설사론』, 새미, 1996
조건상, <이인직 소설 연구>, 성균관대학교 석사논문, 1972
최영구, <이인직 신소설의 서사구조 연구>, 부산대학교 석사논문, 1985
최태원, <「血의 淚」의 문체와 담론구조 연구>, 서울대학교 석사논문, 2000
한상무, <「血의淚」의 이데올로기>, 『강원대어문학보』17, 1994
한상무, <이인직의 소설과 이데올로기-｢血의 淚｣와 ｢은세계｣를 중심으로->, 선청어문, 1997 |
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| 주석여부 |
주석있음 |
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| 학교정보 |
2주간 다운받은 학생의 학교정보를 보여줍니다.(5P 소요)
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| 저작권 정보 |
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문서 요약정보
TEL : 02) 890-3333 | FAX : 02) 890-3334
이인직의 혈의누에 나타난 친일사상과 이데올로기 고찰
