흔히 쾌락주의로 잘못 알려진 에피쿠로스의 철학에 대한 심도있는 연구자료 입니다.
형식은 논문형식으로 주석을 달아서 어느책, 몇페이지를 참고했는지 알수 있도록 작성.
타인에게 판매하기 아까울 정도로 값진 자료인데,, 용돈이 필요해서 올립니다,,
국회전자도서관에서 논문 찾아서 참고했고, 기존에 에피쿠로스에 대한 자료가 많이 없더군요~
또 검색자료는 그냥 뻔한 것들이 많구요,, 에피쿠로스 사상에대해 깊이 알고 싶다면 담아가세요~아마 후회하지 않도록 잘 정리되어있는 질 높은 자료이니, 아무쪼록 레포트쓰시는데 많은 도움이 되시길....^^
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 에피쿠로스 사상의 형성 배경
2. 에피쿠로스 사상의 전반적 체계
2.1 규준학 - 진리의 기준으로서 감각 (인식론 내지 논리학에 해당)
2.2 윤리학을 위한 원자론
2.2 데모크리토스의 원자론에서 에피쿠로스의 윤리학으로의 전개
2.4 행복의 윤리학
Ⅲ. 결론
본문내용
서론
철학은 언제나 선행 철학을 극복하고자 하는 노력이자 시대를 극복하고자 하는 노력이였다. 이것은 곧 서양철학의 역동적인 성격을 나타내는 것이기도 하다. 철학이라는 학문의 근원적인 뿌리를 알지 못하고서는 오늘날의 철학조차도 불가능할 것이다. 또한 철학의 역사에 대한 깊은 이해 없이는 진정한 의미로써의 이 시대의 극복 역시 불가능하다. 바로 이러한 점이 우리가 고대로 거슬러 올라가 사상의 근원을 진지하게 탐구해야 할 근거이기도 하다. 과거에 대한 재조명은 오늘을 넘어서기 위해서 만나야 할 미래의 시간이기도 하다.
고대 철학이 2500여 년 동안 역사의 수많은 격동을 거쳐서 지금까지 여전히 인류의 지성사에 존재하고 있다는 그 자체로써, 고대 철학은 인류에게 보편성과 궁극적 가치에 대한 하나의 은유이자 상징이기도 하다.
또한 철학은 스스로를 묻는 자기 규정의 역사이기도 하다. 철학은 무엇을 할 수 있으며, 무엇을 해야만 하는가? 이것은 오늘날 우리 사회를 비추어 봄에도 여전히 유효한 물음이다. B.C 4세기경 에피쿠로스는, 철학을 일종의 치유작업으로 본다. 의술이 몸에서 병을 치료하듯이 철학은 영혼에서 고통을 제거하고, 사람들로 하여금 영적으로 동요가 없는 상태(ataraxia)에 이르도록 하는 것이 곧 철학이라는 것이다. 그의 철학적 작업은 불안에 대한 이론적인 극복과 실천적인 극복을 목표로 하고 있다. 즉, 철학이 단순히 이론적인 문제가 아니라 삶을 위한 실천적인 요소였던 것이다.
흔히 에피쿠로스의 철학은 쾌락주의로 널리 알려져 있다. 에피쿠로스의 사상은 그 당시부터 수많은 오해와 곡해를 거치면서 이후 루크레티우스[Lucretius]의 유물론적 해석으로 재조명 되었다. 디오게네스 라에르티오스의 저서『철학자들의 생애와 사상』10권에 가장 많은 자료가 나타나있다.
참고자료
* 참고문헌
에피쿠로스 지음, 오유석 옮김,『쾌락』, 문학과 지성사, 1998
한석환,「에피쿠로스와 진리의 기준」, 한국서양고전학회. 2001
K. Marx『데모크리토스와 에피쿠로스 자연철학의 차이』,고병권 옮김, 그린비, 2001
스털링 P. 렘프레히트 지음, 『서양철학사』, 을유문화사, 1998
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에피쿠로스 사상의 전개 및 삶의 방식에 관한 철학<고중세철학>
