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스콜라주의
학자겸제사장 > 문서박스 > 기본 폴더 | 2008/06/12 구매(1) ㅣ 조회(68)
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소개글 중세교회사 발표자료
목차 1. 서론
2. 스콜라주의의 핵심 논쟁
A. 유명론과 실재론 논쟁
B. 신앙과 이성
3. 스콜라주의자들과 학파
A. 피에르 아벨라르
B. 안셀무스
C. 토마스 아퀴나스
D. 피터 롬바르드
E. 빅토르학파
4. 스콜라주의의 종말
5. 결론
본문내용 스콜라주의
1. 서론
스콜라주의는 교회당부속학교 “스콜라(schola)를 중심으로 발달한 중세신학이다. 이것은 중세학교의 교육방법, 교수와 학습방법을 의미하기도 하지만 주로 조직적으로 진행된 신학연구의 학풍을 일컫는다. 스콜라주의는 신학을 발전시키고, 교부들의 가르침을 체계화했다. 초기 스콜라주의는 인간이 경험이나 이성에 의해 자연적으로 얻을 수 있는 지식과 신의 계시에 의해 인간에게 알려진 지식이 양립되지 않는다고 생각했고 고전적 헬라철학과 기독교신앙을 조화시키려고 노력했다. 또한 그들은 신앙하는 바를 이성적으로 사유(思惟)하고 논증하려고 했다. 이 과정에서 기독교신앙이 이성에 의해 뒷받침될 수 있는가 하는 문제가 대두되었다. 스콜라주의자들은 이 물음에 대한 도움을 플라톤과 아리스토텔레스의 철학에서 찾았다.
스콜라신학은 초기에 캔터베리의 안셀무스를 시작으로 토마스 아퀴나스에 의해 정점에 오르며 윌리암 오캄(Willian of Ockham, 1285-1349)이나 둔스 스코투스(Duns Scotus, 1270-1308)에 의해 새로운 사조로 변화하고, 이런 변화가 루터에 의해서 종교개혁으로 이어질 때까지 중세 중기 이후의 사상적 흐름을 주도해 나간다. 그것의 내용이 방대하고 난해한 것이 많지만 이들의 주제는 신앙과 이성의 조화였다.
 
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스콜라, 아퀴나스, 스콜라주의

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