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| 소개글 |
서양의 법철학사에 관한 설명
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| 목차 |
● 고대와 중세의 법사상
1. 그리스의 법사상
- 그리스 초기의 법사상
2. 로마의 법사상
3. 중세의 법사상
● 근세의 법사상
1. 근세의 고전적 자연법
- 고전적 자연법과 정치제도의 확립
- 권력분립과 자연권의 확립
- 로크의 사회계약론과 정치원리
2. 독일의 선험적 관념주의
3. 법실증주의의 등장과 발전
4. 공리주의와 목적법학 및 자유법학
5. 법사회학과 법현실주의 및 사회연대주의, 법조사회주의
● 현대의 법사상
1. 신칸트학파와 신헤겔주의
- 신칸트주의
- 신헤겔주의
2. 자연법의 재생과 가치지향적 법리학
- 현상학파
- 실질적 가치론
- 실존주의
3. 포스트모던 법철학 - 탈정형화, 탈핵심화, 탈이데올리기화, 탈현대주의
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<해피캠퍼스 자료관리팀> |
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| 본문내용 |
서양 법철학사 계보
● 고대와 중세의 법사상
1. 그리스의 법사상
- 그리스 초기의 법사상
- 소피스트의 법사상 : 프로타고라스(가치상대주의, 인간은 만물의 척도)
- 아테네 학파 : 소크라테스, 플라톤(이상국가), 아리스토텔레스(인간은 사회적 동물)
- 헬레니즘 시대 : Zenon(Stoa학파의 창시자, 세계시민주의)
2. 로마의 법사상
- 시에로 : 영구법과 자연법과 인정법의 구분
- 울피아누스 : 정의는 각자가 그의 권리를 주는 항상 불변하는 의식, 자연법과 만민법과 시민법으로 구분
- 가이우스 : 자연법=만민법, 시민법
- 셀수스 : 법은 선과 형평의 기술
3. 중세의 법사상
- 교부철학 : 아우구스티누스(영구법과 자연법과 세속법, 신국과 세속국, 유의주의)
- 스콜라철학 : 토마스 아퀴나스(법은 이성에 의한 공동선에 이르는 질서, 주지주의, 자연법의 가변성, 영구법과 자연법과 인간법, 국가는 인간의 본성에서 연원)
- 프란체스코 학파 : 스코투스(유의주의, 사랑은 무사성), 오캄(유의주의 유명론, 유일한 입법자는 신)
● 근세의 법사상
1. 근세의 고전적 자연법
- 고전적 자연법과 정치제도의 확립
① 그로티우스 : 사교적 본성과 자연법, 주지주의, 저항권, 근대 자연법의 아버지 겸 국제법의 아버지
② 푸펜도르프 : 귀속론, 그로티우스와 홉스의 사상 절충
③ 홉스 : 만인의 만인에 대한 투쟁상태, 리바이던, 유의주의, 법실증주의의 선구자
④ 스피노자 : 어느 누구도 독재자의 지배를 오랫동안 감내하지는 못한다
⑤ 라이프니치 : 단자론, 복리국가론, 도덕적 자연법론, 법과 도덕의 결합
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