루소에 관한 전반적인 이해와 사회계약설에 관한 내용입니다.
루소,로크,홉스를 비교한 것도 있습니다..
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목차
1. 루소의 생애와 활동
2. 루소의 사상적 토대
3. 사회계약설과 계몽사상 개관
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본문내용
1. 루소의 생애와 활동
① 루소는 스위스 제네바의 한 청교도 가정에서 시계공의 아들로 태어났다. 그러나 루소가 출생 한 후 어머니를 여의고 숙모와 아버지의 손에서 자라났다. 이후 불우한 어린 시절을 보낸 루소는 그의 사상이 학계에서 인정받을 때까지 불안정한 생활을 하였다.
② 학문에 대한 궁극적인 관심과 열망을 가지고 있던 루소는 프랑스 계몽 사상가들이었던 백과전서파들과 교류를 하며 자신의 사상을 구축해 나갔다.
③ 38세에 디종 아카데미의 논문 현상에 그의 최초의 논문인「학문예술론」이 당선되면서 이름이 널리 알려지기 시작했다.
④ 1756년부터 1762년까지의 기간에 파리를 떠나 전원생활을 하면서 왕성한 저작활동을 하였다. 1761년에는 여성의 삶을 주제로 하는 연애소설인 「신엘로이즈」를 출판하였고, 1762년에는 「사회계약론」과 「에밀」을 출판하였다.
2. 루소의 사상적 토대
(1) 낭만주의
① 루소는 이성이 중요한 인간의 능력임에 틀림없지만 이성만으로는 인간다운 인간이 될 수 없다고 주장하였다. 인간을 인간답게 만드는 것은 인간의 도덕성인데 그것은 이성뿐 아니라 자연적 감적인 양심으로 구성된다고 생각하였다.
② 루소는 이성만을 강조하는 합리주의에 대항해서, 양심이라는 감정을 이성과 동등한 위치에 놓고자 하여 낭만주의의 토대 위에 서 있다.
(2) 자연주의
루소는 자연스러운 것은 순수하고 선하다는 입장을 취해 자연주의의 토대 위에 서 있다.
그는 이러한 자연주의의 입장에 서서인간은 조물주로부터 나올 때는 선하다.라고 하여 성선설적 인간관을 내세운다. 또한 인간에게 선천적으로 부여된 자연적 성질을 자유스럽게 발전시켜야 한다고 주장하여주관적 자연주의의 입장을 내세우고 있다.
3. 사회계약설과 계몽사상 개관
민주주의는 고대 아테네에서 민회 중심의 직접 민주주의 형태로 발달되었으나 아테네가 망한 후 천 수 백년 후인 근대에 이르러서야 근대 절대 군주제에 반대하는 시민 계급에 의하여 주장되었다. 근대 시민들은 절대 주의에 대항하기 위해 사회계약설을 주장하였다. 사회 계약설은 신이 준 이성에 의한 법인 자연법이 사람의 법인 군주의 국법보다 상위하는 자연법론에 입각한 사회 구성의 원리로서 절대 군주제를 무너뜨리는 혁명이론으로 주창되었다.
17, 18세기의 홉스, 로크, 루소 등의 자연법론자들에 의하여 주장된 것으로 국가는 자유·평등한 사람들 간의 계약에 의해서 이루어진 것이라는 설로 국가 성립의 기초는 인민의 자유로운 합의, 계약에 의해 이루어진다고 본다. 이러한 사회 계약설은 근대 민주주의 발전에 크게 영향을 끼쳤다.
개인과 사회와의 관계 속에서 사회 계약설(社會 契約說)을 토대로 한 근대 시민 윤리사상이 대두되었다. 17,8세기에 나타난 계몽 사상이 그 대표적인 예이다. 계몽사상은 인간이 보편적으로 지니고 있는 이성을 지상의 원리로 내세워, 과거의 모든 역사적 권위와 전통을 비
참고자료
1. J. J. Rousseau 著, 박옥줄 譯,『사회계약론』, 박영사, 1985.
2. N.보위, R.사이몬 저, 이인탁 옮김,『사회정치철학』, 서광사, 1986
3. D. 톰슨 역음, 김종술 옮김,『서양근대정치사상』, 서광사, 1990
4. 서울대 국정도서 편찬 위원회,『도덕2』, 교육인적자원부, 2005.
5. 서울대 국정도서 편찬 위원회,『도덕3』, 교육인적자원부, 2005.
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[사회학]루소에대해 그리고 사회계약설
