소개글

언어학의 기원과 구조언어학, 심리언어학, 사회언어학, 인류언어학에 관한 분석

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 언어학의 기원
1. 신의 선물설
2. 인간 발명설
3. 리버만(Philip Lieberman)교수의 생리학적 진화설

Ⅲ. 구조언어학
1. 구조언어학의 연원
2. 구조언어학의 대두
3. 구조언어학의 기본원리들
1) 랑그(langue)와 빠롤(parole)
2) 공시태와 통시태
2) 공시태와 통시태
4. 구조언어학의 제법칙
1) 내재성의 원리
2) 관여성의 법칙
5. 레비스트로스의 구조주의

Ⅳ. 심리언어학

Ⅴ. 사회언어학
1. 언어 사용과 변이
1) 음운 현상
2) 경어법
2. 언어 정책 및 교육
3. 기타

Ⅵ. 인류언어학

Ⅶ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
언어학적 측면에서 동작에 관한 연구는 독창적이라기보다 인문학의 고전적인 연구 방법인 형식적 접근법과 인지적 접근법에 의존하고 있다. 신체언어를 포함한 대부분의 미국 시각 언어에 대한 최근의 언어학적 기술은 형식적 접근법을 취하고 있다(Armstrong et al). 이러한 접근법의 지배적인 주장은 Givón의 세 가지 ‘선경험적 가정’에서 찾아 볼 수 있다. 형식적 접근법의 견해를 따르면 정신이 육체로부터 독립되어 있다는 추론을 가능하게 한다. 다시 말해 언어는 행동 체계로부터 혹은 신경 경로로부터 독립된 형태를 취하게 된다는 주장이다. 이러한 접근법의 문제점은 언어를 조직화하는데 있어서 신체언어의 기본을 이루는 운동 근육 활동을 배제했고, 또 다른 문제는 인간 동작과 인지, 언어간의 정신적인 연결을 무시했다는 점을 들 수 있다. 이와는 반대로 Deane에서는 언어와 다른 정신 능력간의 연속성을 강조했다. Deane은 언어가 사회적 기능과 의사소통적 기능 간에 위치하게 되며, 언어 구조, 언어 과정 그리고 언어 범주들은 인간 지능으로 이루어져 있는 구조, 과정, 범주들이라고 한다. 이러한 개념으로써 언어와 관련한 동작을 분석하는 방법을 인지적 접근법이라고 한다. 우리는 언어학의 다양성을 알아야 할 것이다.

Ⅱ. 언어학의 기원
대부분의 종교와 신화들이 언어의 기원에 관한 이야기를 포함하고 있다. 이집트의 신화에서는 신(神) 토스(Thoth)가, 바빌로니아의 신화에서는 나부(Nabu)신이, 그리고 인도의 신화에서는 우주의 창조자인 브라아마(Brahma)신의 부인인 사라스바티(Sarasvati)가 언어를 창안한 것으로 되어 있다. 이러한 사실은 인간이 예로부터 언어의 기원을 기록할 수 없으리만큼, 언어의 기원을 설명할 수 없었다는 것을 말해준다. 언어가 인간의 독점물인만큼, 언어의 기원에 대해서 관해서 전대인들이 관심을 가진 것은 당연한 것이다. 언어의 기원을 알아낼 수 있다면 그것은 인간자신의 기원을 알 수 있는 것이나 마찬가지라고 그들은 생각했기 때문이다. 실상 언어가 원숭이를 사람으로 만들었다면, 언어의 기원이 인류의 근원과 같다는 견해는 그리 그릇된 것은 아닐 것이다.

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참고자료

▷ 김방한, 언어학의 이해, 민음사
▷ 김방한, 언어학 연구사, 서울대학교출판부, 1993
▷ 국어지식탐구-국어교육을 위한 국어학개론, 박이정
▷ 서승진, 언어학, 그 이론과 응용, 영한출판문화사, 1991
▷ 엄홍길 외, 구조주의 혁명
▷ 우윤식, 인간 언어의 이해, 도서출판 역락, 1994
▷ 조석종, 언어와 언어학, 서울 한신문화사, 1988

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