석조 토루소(Harappa, 9.2cm)
인도 드라비다인의 문화에서 이상적인 상태, 즉 프라나 상태 를 재현한 작품으로 배는 약간 볼록하고 단단하게 몸에 숨 이 가득 찬 상태를 표현하였다.
동석제 인장류
도장으로 드라비다인이 다른 민족과 거래할 때, 종교의식과 관련해서 썼을 것이라고 추정된다. 가운데는 소 모양으로 인도인이 소를 숭배하고 주변에 다른 동물 네 마리가 있어 이 동물들 역시 중시되었다.
아쇼카 왕의 석주(12M), 마우리아왕조
땅에서부터 높이 세운 기둥으로 기둥꼭대기 장식(주두)가 있다. 이 기둥은 수직으로 하늘과 땅의 중간세계에 산다는 의미로 하늘과 땅의 중간세계에 있기를 바라는 당시의 세계관을 반영한다. 그리고 주두는 사자석주로 사자는 석가모니를 나타내고 그가 불교를 믿었다는 것을 드러낸다.
약시상(panta 출토), 마우리아왕조
- 가슴이 크고 허리가 잘록하며 배에 살이 있지만 탄탄하고 골반이 커서 이상화된 여성상을 상정하고 이상화된 신체(프라나상태)에 대한 존경을 드러내며 인도인들의 미의식을 드러낸다.
산치대탑, 초기 안드라 왕조
- 석가모니의 사리를 묻은 탑으로 반원형의 돔 위에 탑이 올라가 있다. 반구형은 자궁을 의미하고 사리를 품을만한 장소를 자궁으로 표현했으며 이 탑은 스투파라고 불리우는데 이 말이 중국에 불교가 전달 된 뒤 탑이라는 말로 바뀌었다. 그리고 입구에 들어가 오른쪽 어깨가 탑에 닿도록 도는것, 즉 시계방향으로 도는것은 성지순례를 의미한다.
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