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[국문학] 한국문학통사 5권 요약 
한국문학통사 5권 7부터 10까지 요약입니다.
많은 도움 되었으면 좋겠습니다.
10. 7. 민요시운동과 시조부흥운동
10.7.1. 민요의 전승과 변모
10.7.2. 민요시운동을 위한 논의
10.7.3. 민요시 작품의 실상
10.7.4. 시조 부흥 운동의 배경과 성향
10.7.5. 시조 부흥을 둘러싼 논란
10.7.6. 최남선, 이은상, 이병기의 시조
10.7.7. 시조창작의 다양한 모습
10.8 역사소설, 농촌소설, 통속소설
10.8.1. 영웅소설에서 역사소설로
10.8.2. 역사 형상화의 방법 모색
10.8.3. 농촌소설에서 제기한 사회문제
10.8.4 농촌생활을 동경한 작품
10.8.5. 통속 연애소설의 기본형
10.8.6. 통속소설과 타협하는 방안
10.9. 희곡 창작의 다양한 노선
10.9.1. 극예술연구회와 관련된 작가들
10.9.2. 소설가의 극작 참여
10.9.3. 경향극의 시도와 좌절
10.9.4. 망명지의 항일 연극
10.9.5. 고등신파를 표방한 통속극
10.9.6. 친일극의 양상
10.9.7. 영화대본의 출현
10.10. 내면의식을 추구한 시
10.10.1 시문학파가 개척한 길
10.10.2. 모더니즘 운동의 허실
10.10.3. 생명파의 등장에 따른 변화
10.10.4 유파 밖의 여러 시인
10. 7. 민요시운동과 시조부흥운동
10.7.1. 민요의 전승과 변모
민요는 일제 강점기 동안에도 계속 전승되고 재창조되었다. 오랜 내력을 가진 민요는 일하고 놀이하는 생활과 밀착되어 있어 생활방식에서 결정적인 변화가 없으면 이어지게 마련이었으며, 통제의 대상이 될 수 없었다. 고정된 기능이 없는 유동민요 또는 유행민요는 고통로가 확장되고 내왕이 빈번해지면서 더욱 늘어나, 일제 강점으로 빚어진 세태를 시비하고 억압에 항거하는 의지를 나타냈다. 일제는 많은 사람이 모이는 대규모의 민속놀이를 금하고, 미신이라면서 무당의 굿을 배격해 구비전승에 갖가지 타격을 미쳤지만, 민요는 건드리기 어려웠다. 민요 부르는 행위를 규제할 수 없었고, 민요의 내용을 검열할 방도를 차리지 못했다.
그 점에서 설화나 민요가 마찬가지였으나, 설화보다는 민요가 더욱 적극적인 구실을 했다. 민요는 가락이나 수사법이 사설을 직접 통어하지 않으면서 전승이 안정되게 하므로 사설이 달라질 수 있는 진폭이 크고 시대변화에 바로 반응을 보이기에 유리했다.
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